sudac : I ateisti mogu u raj ako čine dobra djela'

Ako raspravljamo o tome tko se može spasiti onda je najbolje u Katekizmu pogledati što je katolički izričaj vjere o tome tko će biti spašen:

"IZVAN CRKVE NEMA SPASENJA"

846
Kako valja shvatiti tu tvrdnju koju su često opetovali crkveni Oci? Iskazana pozitivno, znači da svako spasenje dolazi od Krista-Glave po Crkvi koja je njegovo Tijelo: Oslanjajući se na Sveto pismo i Predaju, Sveti sabor uči da je ta putujuća Crkva potrebna za spasenje. Jedino je naime Krist Posrednik i put spasenja, prisutan medju nama u svome tijelu, koje je Crkva; a naglašavajući izričito potrebu vjere i krštenja, on je potvrdio i potrebu Crkve, u koju ljudi ulaze po krštenju kao kroz vrata. Zato se ne bi mogli spasiti oni ljudi koji, iako im nije nepoznato da je od Boga po Isusu Kristu Katolička Crkva ustanovljena kao potrebna, ipak ne bi htjeli u nju ili ući ili pak u njoj ostati.

847
Ta se tvrdnja ne odnosi na one koji bez svoje krivnje ne poznaju Krista i njegovu Crkvu: Oni koji bez krivnje ne poznaju Kristovo Evanđelje i njegovu Crkvu, a ipak iskreno traže Boga i pod utjecajem milosti nastoje Njegovu volju, koju su spoznali u glasu savjesti, djelom izvršiti, mogu postići vječno spasenje.

848
"Iako Bog putovima koje samo on zna može ljude koji bez vlastite krivnje ne poznaju Evanđelje dovesti do vjere, `bez koje je nemoguće omiljeti Bogu', Crkvi je dužnost i ujedno sveto pravo da navješćuje Evanđelje" svim ljudima.

Što se savjesti tiče ona je moralna kategorija (KKC 1795-1801) i naravno da se poziv na život po savjest i preispitivanje iste odnosi i na one koji su članovi Crkve jer je to preduvjet dobivanja milosti u sakramentima.

Preduvjeti za spasenje (KKC 846-848) i život po savjesti nisu u suprotnosti, nisu jedno drugom suprotstavljeni no ne treba ih izjednačavati.
Preduvjeti za spasenje, ne isključuju život po savjesti na koji su svi pozvani. Život po savjesti nije dovoljan za spasenje osim ako čovjek bez svoje krivnje ne poznaje Evanđelje no, u današnje vrijeme dostupnosti informacija, tko može (pogotovo ateist) reći da nije imao priliku upoznati Evanđelje i uvidjeti da je Crkva, Tijelo Kristovo na zemlji? Naprosto je činjenica da se uz život po moralnoj savjesti, treba priznati Tijelo Kristovo odnosno Katolička Crkva.
Da li se to priznanje može dogoditi i u trenutku smrti stvar je nagađanja. Nasuprot nesigurnosti, ono u što možemo biti sigurni je Sakramentalna milost koja nam se nudi a za koju nam je nužno uvijek ispitivati savjest.